PAUL DE VENISE.
Primus liber incipit de co[m]positione mu[n]di. Summa philosophie naturalis clarissimi philosophi Pauli Veneti una cu[m] libro de co[m]positione mundi qui astronomie janua nuncupari potest notissime recognita et sine aliquo errore in luce[m] emissa. Paris, Jehan Petit, Thomas Kees, 14 novembre 1513.
In-folio de [18] ff. (sign. A-C4, D6), nombreuses figures astronomiques et astrologiques gravées sur bois dans le texte. Page titre gravée avec marque de libraire de Jehan Petit. Épître de Jean Dullaert de Gand à ses étudiants. (Renouard, ICP, II, 679.)
Relié à la suite du même : Summa philosophie naturalis clarissimi philosophi Pauli Veneti una cu[m] textu Johannis Argyropili bizantii in o[mn]es libris naturalis ph[ilosoph]ie Aristotelis / e greco in latinum perlucida traductio. Paris Jehan Petit, Thomas Kees, 15 avril 1514. In-folio de CL-LXXXIII ff. Page titre gravée sur bois dans un encadrement de portraits de savants de la Renaissance avec marque de Jehan Petit au centre. Nombreuses figures, principalement d'astronomie, gravées sur bois dans le texte.
Reliure vélin postérieure à l'imitation. Page titre salie avec marges légt effrangées. Rousseurs et brunissures. Déchirure restaurée au f. B1. Nombreux marginalia anciens à l'encre brune.
Rare édition de ce traité encyclopédique relatif à l'astronomie, à la cosmographie, à la géologie, à la météorologie, aux marées, sources et rivières, par le philosophe logicien et moine augustinien Paolo Nicoletti Venetus (c. 1369-1429), édité par Jean Dullaert de Gand (c. 1470-1513).
""[Paul de Venise] partit étudier à Oxford de 1390 à 1393, puis à Paris. De retour en Italie, il enseigna notamment à Sienne, à Pérouse et à Padoue, où il mourut le 14 juin 1429. Il contribua très largement à la diffusion de la logique d’Oxford et au développement d’une nouvelle forme de réalisme apparue avec John Wycliffe. [...] [S]on œuvre comprend également de nombreux commentaires d’Aristote et exposés de philosophie naturelle, qui furent d’abord rédigés pour l’enseignement. Ces écrits visaient assurément la clarté sans prétendre à l’originalité, et après avoir été copiés en de nombreux exemplaires, puis imprimés encore au XVIe siècle, ils ne retiennent plus guère aujourd’hui l’attention. [...] Le Librum maximum De compositione mundi. Cet opuscule, qui semble avoir été largement et longuement diffusé comme manuel de philosophie naturelle, est une version latine abrégée d’un traité italien rédigé en 1282 par Ristoro d’Arezzo, Della composizione del mondo. Il expose, en 29 chapitres, des éléments d’astronomie, de géologie et de physique. Déjà fort critique avec l’original italien, pétri d’astrologie et de spéculations sur les nombres à la façon des Pythagoriciens, Pierre Duhem condamne durement la version qu’en donne Paul de Venise au début du Quattrocento : « Le philosophe Paul de Venise, alors célèbre en l’Université de Padoue, trouva le traité Della composizione del mondo et jugea bon d’en grossir son œuvre déjà volumineuse. Il en retrancha bon nombre de chapitres, souvent, hélas, les plus originaux et les plus intéressants ; les autres, il les abrégea quelque peu, les découpa en paragraphes accommodés à la mode scolastique, les mit en latin, y ajouta de-ci-de-là quelque argument nouveau ; cela fait, notre docteur publia sous son nom le traité De compositione mundi ». [...] La Summa naturalium de Paul de Venise consiste en l’exposition des théories physiques d’Aristote en six parties qui correspondent chacune à un livre du Stagirite : la Physique, le Traité du ciel, De la génération et la corruption, les Météorologiques, De l’Âme, la Métaphysique. Maintes fois réimprimé, ce commentaire présente la particularité d’être ici accompagné de la traduction latine du texte d’Aristote établie par Jean Argyropoulos. La traduction et son commentaire, qui se distinguent par leurs typographies, sont disposés alternativement, chapitre par chapitre. Quelques figures illustrent le texte, empruntées pour certaines également au traité de Sacrobosco, ou à d’autres ouvrages, et qui entretiennent un rapport plus ou moins étroit avec le propos."" Interfaces/fonds anciens BU Lyon (24 février 2013). La philosophie naturelle de Paul de Venise. Interfaces. Livres anciens de l'Université de Lyon.
CONDITIONS DE LA VENTE (EXTRAIT des Conditions Générales de Vente)
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